Поиск по материалам сайта
Cлова начинающиеся на букву "П"

1. Горнфельд А. Г. Как работали Гете, Шиллер и Гейне. I. Учеба

Входимость: 1. Размер: 30кб.

Часть текста: ценность, но потому, что она есть его высшее социальное достижение. И как страна, стремясь поставить свое производство на новую, высшую ступень, начинает расширение своей технической индустрии с орудий производства, с машиностроения, так в области литературного созидания подлинный творец начинает с работы над своим внутренним творческим механизмом, над усовершенствованием своих, природой данных, способностей, с работы над собой. «Гений есть терпение», — сказал Бюффон. Обыкновенно это изречение приводят для иллюстрации работы научного или художественного создателя над его произведениями, уже задуманными, полуготовыми. В той или иной стадии созидания, в обдумывании замысла, в наблюдении фактов, а собирании материалов, в вариациях планов или в заключительной чеканке создаваемого произведения требуется сосредоточенное внимание и терпение, требуется работа настойчивая, добросовестная, можно сказать, ремесленная: таково обычное содержание, вкладываемое в афоризм французского натуралиста. Забывают, что работа...

2. Конради Карл Отто. Гёте. Жизнь и творчество. т.2. Эпос, баллады, эротическая лирика (перевод Т. Холодовой)

Входимость: 1. Размер: 114кб.

Часть текста: интенсивную работу над новым произведением: "9. Снова чувствую желание писать большую идиллию. 11. [...] Начал идиллию. 12. Утром идиллия. В обед Шиллер. [...] 13. Утром идиллия. Закончил вторую песню. [...] 16. Утром идиллия. Закончил четвертую песню". Так появилась "Герман и Доротея" — эпическая поэма из девяти песен в более чем две тысячи гекзаметров. Шиллер удивлялся: "Гёте уже несколько лет вынашивал идею, но написание этого произведения, совершавшееся у меня на глазах, все же шло с легкостью и быстротой непостижимой — девять дней подряд он писал по полтораста гекзаметров в день" (Кёрнеру, 28 октября 1796 г.). Поэма была полностью завершена в апреле 1797 года, но уже в январе Гёте заключил выгодную сделку с берлинским издателем Фивегом. В качестве доверенного лица участвовал главный консисторский советник Бёттигер. Ему был вручен запечатанный конверт с запиской Гёте, в которой он сообщал свои условия. Сделка состоится, если Фивег предложит требуемую Гёте или большую сумму. "Если предложенная им сумма окажется меньше той, которую я запрашиваю, то я забираю свой конверт нераспечатанным назад" (Фивегу, 16 января 1797 г.). Издатель, намеревавшийся выпустить поэму в виде "Карманной книги на 1798 год", предложил (поощряемый Бёттигером?) 1000 талеров, именно ту сумму, которую Гёте оговорил в своих условиях как минимальную. Это был очень высокий по тем временам гонорар, и знатоки в этих делах только удивлялись, какой...

3. Токарева Г.А.: "Мифопоэтика У. Блейка". Вечносущеее Евангелие

Входимость: 2. Размер: 23кб.

Часть текста: в соответствии с версией Д. Эрдмана. Ранее поэма переводилась С. Я. Маршаком (фрагмент) и В. Чухно (в соответствии с версией Д. Кинза).) m Признаюсь, что в Иосифа рассказе Не вижу странных и пустых фантазий. Пришли Траян и Плиний как-то раз, Чтобы Иосифа услышать глас. И, выслушав пророка до конца, Безумцы осмеяли мудреца. n Невежд советам следуя прилежно, Как всё же глупость безнадежна! И смерть Христа они сочли гордыней, Хоть с кротким мужеством ее он принял k Христа смиренником считают, А так ли то – никто не знает А вдруг Христос в душе кичливым был И камень он за пазухой таил? Он непокорным был юнцом, Ушел от матери с отцом Три дня они его в печали, Отчаявшись, везде искали. Когда ж нашли, от них отрекся сын, Сказав, что властен Бог над ним один Пришел к нему однажды знатный фарисей Просить совета в тайне от людей. Услышал лицемер ответ суровый На белый свет родиться снова Знай: неподкупен был Христос, Он людям слово правды нес Мог лишь глупец за чистую монету Принять призыв Христа: «За мною следуй, Покорен будь и избежишь беды, Сетей богатства или нищеты» Тот предал друга, кто простил врагов. Нет, сам Христос был не таков! Его бесчестно оболгали Трусливых книжников скрижали Он честь и совесть сохранил, За что распят врагами был. Непокоренным на кресте он умирал, И от врагов прощения не ждал Кайафа б рабскую покорность оценил, Трусливый жизнь свою бы сохранил. Всего-то требовалось от Христа...

4. Теккерей. Английские юмористы XVIII века. Прайор, Гай и Поп

Входимость: 1. Размер: 112кб.

Часть текста: юмористов, живших в славное царствование королевы Анны, одним из тех баловней судьбы, мимо которого мы никак не можем пройти. Мэт был философом, он размышляя о мировых проблемах, проявив при этом немалый талант, доброту и проницательность 1 . Он любил, он пил, он пел. Сам он так описывает себя в одном из стихотворений: "По Голландии едет он в вечер субботний, слева томик Горация, справа - друг беззаботный", - он ехал из Гааги, чтобы провести этот субботний вечер и следующее воскресенье за городом, развлекаясь со своими спутниками в театре, быть может, половить окуней в Голландском канале и с изяществом стиля, достойным его учителя-эпикурейца, выразить очарование своего безделья, своего уединения и своей батавской Хлои. Сын уайтхоллского виноторговца и выдающийся ученик Басби-Мучителя, Прайор привлек к себе внимание, начав писать стихи в Кембридже, в колледже святого Иоанна, а появившись в обществе, помог Монтегью 2 травить старого благородного английского льва Джона Драйдена и в насмешку над его произведением "Лань и пантера" написал свой...

5. Строев А. Летающий философ (Жан-Жак Руссо глазами Фридриха-Мельхиора Гримма)

Входимость: 1. Размер: 37кб.

Часть текста: мог понять, как важный Гримм Смел чистить ногти перед ним, Красноречивым сумасбродом. Защитник вольности и прав В сем случае совсем неправ. Быть можно дельным человеком И думать о красе ногтей <...> ("Евгений Онегин". Гл. 1, XXIV-XXV). С точки зрения ХVІІІ века эти две модели поведения, светская и буржуазная, несовместимы, тогда как Гримм, немецкий парижанин, старательно oбъединял обе ипостаси. Он стремился быть светским человеком, едва ли не щеголем, завсегдатаем литературных и философских салонов и, одновременно, подчеркивал свою буржуазную добропорядочность и основательность. Смысл обвинений, которые Руссо бросает в "Исповеди" своему бывшему другу, заключается в том, что раз Гримм старательно следит за своей внешностью, чистит ногти и белится, то, значит, он лицедей в жизни и лицемер 1 . Жан-Жак рассказывает, как Гримм, притворяясь, едва не умер от любовной болезни, дабы вернее пользоваться успехом у женщин 2 , как он изображал скорбь по смерти графа де Фриза, дабы скорее сыскать нового покровителя, представ образцом преданности и чувствительности . 3 Действительно, Гримм и после шестидесяти лет в изрядном количестве изводил помаду и пудру, которые ему ежемесячно поставлял перчаточник и парфюмер Дюлак 4 . Но спор идет не о внешнем виде, а о центральном положении светской культуры, неприемлемом для Руссо: благовоспитанный человек должен не "быть" (Être), а "казаться" (paraître). Taк именно и поступает Гримм, старательно играющий все предложенные обществом роли. Он таков, каким хочет его видеть собеседник, и потому он изящен и остроумен в переписке с аббатом Галиани, льстив и чувствителен в письмах к Екатерине IІ, умен и парадоксален в "Литературной корреспонденции", особенно когда речь идет о творениях Руссо. Кaк писал Дидро, восторгавшийся своим другом, Гримм ...