4. Философ смысл романа «Робинзон Крузо». Образ гл. героя.
«Р. К»для того вр. -про-ие глубоко новаторское. Дефо старался стилю своего романа придать видимость достоверности, для этого форма мемуаров и дневников. Это не только приключенческий роман, а ещё и философский. Писатель ставит над св. героем эксперимент в духе просветит. литры., пытаясь понять, какие факторы явл. решающими для выживания чел. И что собой являет представительнов. класса-буржуазии(эксперимент над чел. природой). 3 фактора, имеющие решающ. значание для соверш. чел. и общества: 1. разум, 2. труд,3. вера в Бога. Обнаруж. хар-ные черты нов. класса: энергия, предприимчивость, умение приспосабливаться к нов. обстоятельствам. Однако история Робинзона-буржуа перерастает в аллегорич. изображение чел. жизни вообще. Р. как представитель всего человечества, вынужден заново пройти по тому же пути, по кот прошла чел. цивилизация. Эта двойная перспектива позволяет автору ввести в св. роман религиозно-символич. план, т. о. роман может восприниматься и как совр. притча о блудном сыне, притча об очищении от грехов, обретение Бога, о постижения высшего смысла провидения. К концу романа герой близко подходит к тому идеалу, кот пропагандировали просветители.
Образ Р. В своих дневниках о чувствах Р. рассказать не умеет (но так и должно было быть:ведь он моряк, чел. не книжный), когда же приходится касаться чувств, то Р. беспомощен. Словом,автор предоставляет самому читателю воссоздать в св. воображении картину чувств. Зато Р. много размышляет. Дефо великолепно нарисовал нравств. и интеллектуальный облик св. героя, через его же записи. Р. -чел. скромный, непритязательный, искренний, средний горожанин Англии. Мыслитель он неглубокий, но практически сметлив. Богобоязненный в силу св. воспитания, он, однаго,далек от религиозного рвения. Р. порицает в себе равнодушие к провидению, однако повсюду мы замечаем, что он больше полагается на здравый смысл и реальность вещей, чем на какие-л. сверхчувственные и сверхъестеств. явления. Он постоянно убеждается в том, что чудес нет, и все то, что он первонач. принимает за чудо, оказывается при здравом рассмотрении вещью естественной. Дефо вряд ли можно заподозрить в нерелигиозности, он конечно был искренним христианином, но и практич. чел., кот действовал по принципу «на бога надейся, а сам не плошай». Главное в его концепции, как в мировоззрении всего его поколения, была идея волевой активности личности. Чел. может и должен всего добиваться сам, побеждать, ломать все преграды как в мире природы, так и в мире людей.
на земле. У Р. бодрый, оптимистический взгляд на вещи. Он не поддается отчаянию. Все его размышления сводятся к поискам выхода из всех трудных положений, в какие бросают его обстоятельства, и он всегда находит выход и обретает радость и спокойствие духа.