Башунов
Его внешняя биография два сапога пара (хотя их можно насчитать полтора десятка) биографии поэтов второй волны. Родом из деревни, педагогический интститут, комсомольская печать. Большинство поэтов как запряглись в эту лямку, так до конца жизни в ней и остались. Для Панова это было личной драмой, большинство же вполне освоилось с колеей и рыпнуться куда-то в сторону не было ни способностей, ни желания. И лишь двое - Мерзликин и Башунов, взяв старт в массовке, сумели найти собственный путь.
Такой отдушиной для Башунова стали стихи о природе, чуть позднее о деревенских типах. Их передовая колхозная составляющая резкая в начале творческого пути поэта как-то по мере созревания таланта все более и более стушевывалась. А на первый план выпирали черты русского народного характера: бабушки с ясными глазами, крепкие мужики (один из персонажей его поэтической новеллы был так охоч до работы, что косил даже ночью - долгого июньского дня ему не хватало - привешивая к спене фонарь. Хотя и был человеком нежадным, если что попросят, он "шумит жене - подай"), красивые ладные девушки и удалые парни.
И как-то незаметно Башунов ударился в патриотизм и православие. Открыто проповедовать их, понятное дело, было неможно. Но он то церковку упомянет на высоком холме, вид которой греет душу, то ему померещится в чертах современников былинность. Это замечалось, симпатизировавший ему секретарь крайкома по идеологии даже предупреждал: "Ты поосторожней как-нибудь, а то ведь сам доиграешься и других под монастырь подведешь". Характерно, что православие Башунова было мягким, всеобъемлющим, умиротворяющим. Он мечтал, что оно воцарится у нас и всех обнимет миром, всех объединит. Те ненависть, ханженство, нетерпимость, которые и стали визитной карточкой победившего православия, ему и не снились.
Последние годы он много занимался Пушкиным, трактуя его на тот же национально-православный лад. Башунов работал над нашим все под эгидой направления "Загадка Пушкина". И ищет разгадку загадки на биографических тропинках, фактами биографии объясняя стихи, а стихами - проливая свет на биографические факты, вернее их глубинный смысл. Такой подход, конечно, кое-что объясняет в Пушкине, но может представлять только узкоспециальный интерес, то есть для знатоков и любителей Пушкина, так сказать, фанатов творчества поэта.
"Белым росам" (наверное, не только) Алтайское радио не впало полностью в то коммерческо-пропагандистское безобразие, которое проржавило все наши СМИ, прихватив в придачу и т. н. "литературно-публицистические журналы", а сохранило хоть какую-то культурную составляющую.