Поиск по материалам сайта
Cлово "HERD"
Входимость: 34. Размер: 16кб.
Входимость: 1. Размер: 77кб.
Входимость: 1. Размер: 2кб.
Входимость: 1. Размер: 11кб.
Примерный текст на первых найденных страницах
Входимость: 34. Размер: 16кб.
Часть текста: С. 158–160. [9] Трубицына И. В. Английская журналистика XVII в. – от рукописных листков к печатной газете // Вестник Моск. ун-та. Сер. X. Журналистика. 1978. №2. С. 83–92. [10] Там же. [11] Штокмар В. В. Указ. соч. С. 172. [12] Herd H. The March of Journalism: The Story of the British Press from 1622 to the Present Day. London, 1952. P. 13. [13] Матвеев В. А. Империя Флит-стрит. М. , 1961. С. 16–17; Herd H. Op. cit. P. 5–6, 12. [14] Барг М. А. Великая английская революция в портретах ее деятелей. М. , 1991. С. 92–93. [15] Барг М. А. Великая английская революция в портретах ее деятелей. М. , 1991. С. 5. [16] Пауперизм – нищета трудящихся в условиях капитализма; следствие эксплуатации и безработицы; основную массу бродяг и нищих в Англии XVI в. составляли согнанные с земли крестьяне. [17] Там же. С. 92. [18] Там же. С. 6. [19] Трубицына И. В. Указ. соч. С. 83–92. [20] Зарубежные авторы, исследуя теоретические аспекты журналистики, пришли к выводу о том, что можно выделить четыре...
Входимость: 1. Размер: 77кб.
Часть текста: означает слово «сентиментальный», которое вошло в такую моду среди людей учтивых? Всё, что умно и приятно, подразумевается им. Удивительно, но я нередко слышу, как говорят, что такой-то — сентиментальный человек, или мы составили сентиментальное общество, или приняли участие в сентиментальной прогулке”. Тремя годами позже создатель готического романа (см. ниже Предромантизм) Х. Уолпол в сходном смысле и также не без иронии говорит о самом себе: “Я достаточно сентиментален, чтобы льстить себя надеждой, что человек, занявший у меня шестнадцать гиней, их обязательно отдаст”. Кто же он, этот сентиментальный человек? Чувствующий, сердечный, доверчивый, который знает в себе избыток и доброты, и доверчивости, а потому первым готов посмеяться над собой. Прежде ценили разум, теперь — чувство или, точнее, чувствительность (англ. sensibility). Слово однокоренное с сентиментализмом, только пришедшее не через французский язык, а непосредственно образованное от латинского sensus, которое обозначает чувство, восприятие, но одновременно и разум. Если исходить из того, что Просвещение — век Разума (The Age of Reason), то обращённый к чувству сентиментализм, безусловно, противоположен просветительской эпохе. Если же взять другое английское слово для обозначения разума — sense и сопоставить его с чувствительностью (sensibility), то язык даёт иную подсказку — о связи между ними. Мысль важная для того, чтобы определить место, которое занял сентиментализм в эпохе Просвещения. Она не завершилась с его приходом. Разве чувство с самого начала не сопутствует просветительскому разуму, согласно учению...
Входимость: 1. Размер: 2кб.
Часть текста: Соколов В.С., Виноградова С.М. Периодическая печать Великобритании Литература ЛИТЕРАТУРА Беглов С. Монополии слова. М., 1969. Бюхер К. Происхождение газеты. СПб., 1896. Власов Ю. Средства массовой информации и современное буржуазное государство. М., 1985. Зарубежная коммунистическая и рабочая журналистика. М., 1989. Зарубежная печать: Краткий справочник. М., 1986. Лабутина Т. Л. У истоков современной демократии: Политическая мысль английского Просвещения (1989–1714). М., 1994. Новомбергский Н. Освобождение печати во Франции, Германии, Англии и России. СПб., 1906. Сатурин Д. Очерк периодической печати в Англии // Периодическая печать на Западе. СПб., 1904. С. 101–166. Andrews A. The history of British journalism. London, 1859. Harrison S. Poor Men's Gardians: A Survey of the Struggles for a Democratic Newspaper Press (1763–1973). London, 1974. Herd H. The March of Journalism: The Story of the British Press from 1622 to the Present Day. London, 1952.
Входимость: 1. Размер: 11кб.
Часть текста: 1784) и «Молитва святоши Вилли» («Holy Willie’s prayer», 1785), высмеивавшие местных ханжей-церковников, получили известность еще в рукописи и укрепили за Б. репутацию вольнодумца. Пресвитерианские церк. власти, искавшие повод для расправы с Б., воспользовались рождением его внебрачной дочери (к-рой посвящено стих. «Моему незаконнорожденному ребенку», 1785), чтобы подвергнуть его унизительной церк. процедуре публичного покаяния. Материальное положение Б., на попечении к-рого после смерти отца остались мать и младшие братья и сестры, было крайне трудным; ему грозил арест за долги. Любовь поэта к Джин Армор (позднее ставшей его женой) подверглась тяжелым испытаниям; ее отец, зажиточный подрядчик-строитель, наотрез отказался выдать за него дочь. Б. готовился эмигрировать в Вест-Индию, но успех его первой книги «Стихотворения, написанные преимущественно на шотландском диалекте» («Poems written chiefly in the Scottish dialect», 1786) позволил поэту отказаться от этого плана. Затеянное по инициативе друзей Б., это издание вызвало огромный интерес в народе. По словам современников, батраки и служанки отдавали последние гроши, чтобы купить сб. стихов Б., в к-рых находили изображение своих чувств, своей жизни. Передав ферму брату, Б. уехал в Эдинбург, что способствовало расширению его кругозора и духовному возмужанию. Соприкосновение с аристократич. «верхами» общества, где его сначала принимали как модную новинку, не вникая в существо нар. поэзии Б., укрепило его воинствующий демократизм, а лит. вкусы и эстетич. принципы поэта отточились ...